//~

قيلَ يومًا على لسانِ العلامّة الزُهري – رحمهُ الله – : ” إنَّما هو دين ، من حفظهُ سَاد ” *.

من هذه الجملة انهمرت أفكاري وأخباري ، وجالَت في خاطري صورُ البكاءُ والعويل وأُسمعت أذني

حتى الصمم تلك الصرخات المقهورة ، كأنَّها انفجاراتٌ مدويّة أسقطت الحَجر لتضعَ السِجافَ المتين

وتحولُ دونَ فرحتنا بأمَّةٍ سادت وقادَت .

مصارِعهم حرفٌ أحقَّ الحق ولو بعد حين ، وجماجمهم سلّمٌ ارتقى به الدين

حكاياهُم كأنَّها اليومَ أساطير ، فالكلُّ خائف من قول “ أسير “

لا تستغرب ياقارىء حرفي ، واستكمل معي فَكرتي وأطروحَتي فإني لمحبةٌ لهذه الأمَّة حتى الفِداء

وناصحةٌ أمينة لا تردني في الله لائِمة ومن مَحبتي هَاج مدمَعي وسطّرتُ ما أبتغيهِ اليومَ شاهدًا لي

لا عليّ .

وهذا استرجاعٌ لما مضى :

دينٌ سادَ أصقاعَ الأرض سؤددًا وعِزَّة وأتباعهُ الذين نشروه بادِىءَ الأمرِِ أصبحوا تحت الثَرى ،

ولكن لم تختفي آثارُهم ولم تُمحى كلِماتهم بل تَعالَتْ قِمم الثُريا لأنَّ الموفق من وفقهُ الله وعسّله

وأقدامُ السلفِ هي أقلامُهم كتبوا بها على الأرضِ أمجَادَهم

وقبلَ أن تكونَ كلماتي هذهِ للمتلقي العامي فهي للمتلقي العالِم المُعلّمِ أبدى وأنجع ،

فإلى عُلمائِنا الموفقين وإلى الذابين عن حياض دينِ الموحّدين

أينَ أنتُم مما يحصلُ لأمتنا ؟ أينَ البياناتُ والخُطب في أمرِ الجهاد وأحكامِه ؟

أينَ من لا يخافُ في الله لومةَ لائِم ويضعضع بالجِهادِ قلوبَ المُرجفين ؟

لقد بِتنا نرى خَور الكلمات وتصاغُر العِبارات ومن بعدها تساق منَّا العَبرات ،

فهل حالُ إخواننا في المَشارق والمَغارب مِن قتلٍ وتنكيلٍ يُعجب المسلم ؟

أو تقرُّ له العينُ هانِئة بالكَرى ؟

أو يرتاحُ الخاطِر وهو يرى الأمَّة تسيرُ نحو هوّة مِن إشغالها و تشتيتِ أمرها ليختلطَ حابلها بنابِلها

، ويصبحُ المتحدث باسمها كحاطبِ ليل

ويسيرُ المقتولُ بين جنباتها يرددُ يومًا :

ليسَ لمثلي أن يَتحدث بما هو واجبٌ عليكم ، فأنتم بحورنا الغزيرة وتيجانَ الرؤوسِ وصفوةُ الأفاضل

ولا تَفاضل ، ولكننا تعلمنا مِنكم بعد أن أثنينا الركب في مجالِس السؤدد أنَّ العلم يهتفُ بالعمل

فإن أجاب والا ارتحل ، فهل يرتحلِ العلم ويصبحُ فرضُ الجهادِ كسرابٍ بقيعة ؟ ونُصدّق الغرب

ونمشي المُطيطاء نتبعُهم في نعيقهم ؟ ، لا أعلم إنْ كُنتم ترونَ ما أرى

ولكنا بتنا في تبعٍ لهم حَذو القدّة بالقدّة وبمسمى البُعد عن الإرهاب أبعدونا عما كنا نعتزُّ به

ونرهبُ به قلوبهم الخانِعة، وأصبحَ من يُستقبلُ بالترحيب والحَفاوة من قتلَ أهلنا بالأمس

وكأنَّ لسان حال حُكامنا المُنهزمين : مرحبًا بمن قتل المسلمين ، مرحبًا دعنا بخير فالقاعدون منا

كثر وذاك الجهاد قد وأدناه بعد أن كممنا أفواه العلماء وجعلنا فتاواهم على ماتشاءُ

أهوائُنا وغاياتُنا ، وأشغلنا الشباب بالترّهات وبدل أن ينالوا الشهادة في ساح الوغى أصبحوا

يبحثون عنها في ساحات الغنا والخنى .

يا عُلماءَ الأمَّة ، يا أهلَ التوحيد : كَم نحنُ في اشتياقٍ لكلماتِكم الصادِحة المُجلجلة ، كَم نحنُ في

اشتياق لعلماءَ يطلبونَ رِضا الرحمن لا رِضا السُلطان

كَم نحنُ في اشتياقٍ أن يهبَّ النفير ولو بكلمةَ حقٍ تشهدُ لكم عند الله حينَ تُعرض عليكم دِماءُ

إخواننا المُهرقة فتُسألون عنها فلا تَجدون على ذلك جوابا

مِنْ ها هُنا ،حتى يحينَ لصوتِكُم أن يُسمع بالحق فوقَ كلُّ صوت وحتَّى تُطبّق أحكامُ الله في أرضه ..

سأوقفُ يَراعي { استراحَة مُناضلْ لا خُضوعَ مُتخاذِل .

{

جُهْدُ المُقِلُّ إن خفيَ الزئيرْ
وإن غابَ البيانُ ولا نذيرْ
قُلتُ : السماحُ فحينها ..
إني على دربِ الإباء أسيرْ

* قيلَ وبعد البحث عنها أنَّ القصة مُنكرة ، وأُخذ المَعنى لصحته وتأييدهِ بقول الله تعالى

” يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ “

كُتب حرقةً في الـ 11 من ذي القِعدة ..!

يا نبرةَ الشوقِ حاكت دمعَ أحداقِ
خطَّ اليراعُ قصيدَ الوبلِ دفّــاقِ

في دَاخل الروحِ دُرٌّ يشتكي عُمقًا
فلا تَلوموا قَصيدًا جَالَ أعمـاقي

رَمضانُ ..فيكَ تزيَّنت كل الدُنا
والخيرُ آنسَ لاعِجَ المُشتاقِ

بَاهت بِكَ الأنفس الغَرَّاءُ في ألقٍ
والصائِمونَ كَزهرٍ يومَ إشراقِ

الشــهرُ في كفةٍ تَعلو مَناقبُها
والليلةُ الغنَّاءُ شَعشعَ نورُها باقِ

فلا يسيرُ رِكابي باغِيًا مَطلبًا
سِوى رَغبةٍ منك يارباهُ إعتاقي

............ }

أومأتُ طرفي [حزناً ] على نفسي الصَريعة، وأغمضتُ أجفَاني لتُهرق دَمعتي مُرغَمة

مَابالُ أمَ خلَّاد حضَرها بثُّ روحِها !!

ومابالُ التنهّدات تروي حِكاياتِ الأسى تترا ؟؟

{ لا عِزَّ إلا  بالجِهَاد // فادرأ عَن العينِ السُّهَاد ~

كلماتُ تلكَ المَقطوعَة تضجّ في مَسمعي فقد سَحبتُ مؤشّر الصوت ليبلغَ ذُروته

وتخيّلتُه ذاكَ الرضيع ، الذي استوقَفني في صِباي وقد انتُشِل جسدهُ الغضّ من بينِ الرُكام

وكلُّ ذرةِ غبارٍ قد غطّته تروي حكايَة الأسى في أطرَافِه ،تسمّرتُ في مَكاني

ولكنَّ دمعاتي أبتْ أن تقِفَ بلا حِراك، فانتفَضت كأنَّها تُزكي انحِباسها طويلاً في عيني

مشهدُ ذاكَ الطِفل أعادَ لي وَعداً عاهَدتُ نفسي به قبل خمسةِ أعوامٍ مَضت سِراعا

فـ لن يتملكني الُحزنُ على أُمتي حَتى القُنوط ولنْ تُراوِدني الوساوِس فتنقضَّ عليّ

وتِنهش بقايَا الأملِ في نفسي، ولنْ تنْكَسرَ جُسور وصولي لِتلكَ البِقاع وسأمُدُّها

هُناكَ حيثُ الراجِماتُ طَربي ، والرّهجُ عِطري ، هُناكَ فقط يا صغيري سأنفَّذُ وعدِي

———————–-–—-

أيا أرضَ الجِهادِ مَلكْتِ روحي // وعَطّر خافِقي مُزعُ الجِــراحِ
وفي نفسي الأبيّةُ مِثلُ صَرخة // إذا دوّت سَتُلقيها رِمَـاحي
سَأبقى صَامِتة حتى يَحيــنَ // زَمانٌ قد حفظتُ لهُ سِلاحي
وحَتى أُرهِبَ الأعداء إنــي // سأقرؤُهم بقتلاهُم كِفاحي

———————–-–—-

وَجدي عليكِ أمتي …

شُكراً للمَدامِع الجَاريات،حانَ مع ازدِحامها إيقافُ طِرسي

السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركَاته ~

ليسوا إلى عربٍ مِنَّا فَنعرِفَهُم // ولا صَميمِ الموالي إن هُمُ نُسبوا
قومٌ يَدينونَ ديناً مَا سمعتُ بهِ // عَنِ الرسولِ ولا جاءَتْ بهِ الكُتبُ
مَمَنْ يَكُن سائِلي عَن أصل دينهــ // ـم فإن دينَهمُ أن تُقتلَ العربُ

//~

ولكَ القَرار في الاختِيار ، أمَّا لِمن يعترضُ على وجودِ المعازِف في الخَلفية

فالأمرُ في مندوحةٍ أيُّها الأحبة بإذنِ الله، فلستُ بالمُفتِية ولا أنا أهلٌ لذلك ولكني

قَاصِدةٌ خيراً لِقومي في درء مفسدة القوم عَنهُم ، يذكُر أحد الكتاب في جملة اقتبستها  :

أعتذرُ لِطولِ مُقدمتي .. و جَزى الله البطلَ “.. أسدَ تكريت “.. عنَّا خيرَ الجِزاء

//——-> لتحميل فيديو خَطر الرافِضة مِن هُنا

وهُنا روابط اليوتيوب مقسمة إلى أجزاء ..}

الجزء الأول

الجُزء الثاني

الجُزء الثالث

الجُزء الرابِع

////

 استوقفني أحد الإخوة في أحد المنتديات  التي شاركت فيها في الفترة التي مضت

،وطُلب مني قراءة منشور قاموا قبل فترة  وجيزة بتوزيعه بُغية المشاركة فيه يحكي

قصة إحدى الأخوات التونسيات على لسان صديقتها فتقول : ” بسم الله الرحمن الرحيم

، كعادتي أدخل ومثل كل يوم برنامج المحادثة فإذا بأختي التونسية تسلم عليّ كعادتها،

أخت أحببتها في الله وأحسبها على خير ولا أزكي على الله أحد ، بعدما تبادلنا أطراف

الحديث قالت لي : أتعلمين ماذا حصل معي أختي مريم؟ قلت لها : خير أختي؟ ،سكتت

قليلا ثم قالت : قُبض عليّ أختي، قلت : ماذا؟ ، شو حصل، ولماذا؟؟، قالت : قَبض عليّ

الشرطي وأنا أصلي العصر في الجامعة، فلم اقل شيء ، لاأدري ما أقول إلا : لا حول

ولا قوة الا بالله. ما هذا الظلم؟ حسبنا الله ونعم الوكيل، فقالت : الحمد لله أفرجوا عني

بعدما عملوا لي محضر،ثم قالت لي بالله عليكِ أختي ادعي معنا فنحن في محنة والله

الذي اعلم بحالنا ”

اقتبستُ من كلام الأخت هذا المَقطع وفي خلدي تجول تساؤلاتٌ كثيرة، وصورٌ عديدة ،

تذكرت قوله صلى الله عليه وسلم : يأتي على أمتي زمان القابض فيهم على دينه

كالقابض على الجمر. وازدريت في عيني إعلامنا العميل الذي يسعى بالتي واللُتيا أن

يُظهر ما لا نحتاجه ، بل و يُداوي جراحات لا نحتاجُ مُداواتها ، فمن ذا الذي التفتَ في يومٍ وكلّف على نفسه الظهور على الملأ

وإبرازَ مأساة إخواتِنا ومايعانينه في حُكم تونس المُستبد؟ وهَل أصبحنا في زمنٍ يَرى أهلهُ أن الحِجابَ قَد يكونُ يوماً مَشنقة

ووسيلة إرهابية؟ نَعم إنهُ مَشنقة تحبسُ أنفاسَ المُنافقينْ إذا رأوا النِسوة قد افتخرنَ بدينهن ، ويحولُ دون وصولِ دِمائهم

العَفنة إلى عُروقهِم وفي حالِهم جهلٌ يُعمي البصائر قبل البَصر، بل إننا نَسمعُ من الليبرالية والتخلُعية نهيقاً

تُنكره كلُ أذنٍ تَسعى للحق وتصولُ وتجول من أجله ويدعّونَ فيهِ باطلاً لا نُطيقه ، حَملاتٌ

صفيقه تُخفي في بواطنها حقداً على هَذا الدين ” قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا

تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ” ، فلِما يا تُرى لا نسمعُ من دُعاة حُرية المَرأة سوى ما يجعلُها

رخيصةً كالسلعة البائِرة؟ تُعرضُ على الرُفوف ويأبى أن يَشتريها إلا مَن أفلسَ مِن دينه؟

بل وتسلّف مِن أفكارهِم النتنة؟ ولِما لَم نَسمع مِنهم المُناداة بُحقوق المرأةِ المُعاقة؟ أم

أنها لا تُكمل في عينهم مَضامينَ الإغراءات الشَيطانية ؟! إنِما دَعواهُم وغاياتِهم ” كَمَثَلِ

رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ” ومَا كانَ لأهلِ العَلمنة والنِفاق

أن تَقوم لهم قائِمة لولا أنْ يَجدوا في صدورُ قومنا من هَمه لا يتجاوزُ طرفي رِدائه، فَيا

قَومنا إني لأستجدي فيكُم نَخوةً تُرتجى ويقظةً في الصُدور .. أعينونَا على نشرِ قضيةِ

أخواتِنا وكونوا مَعنا وساهِموا ليُقرأ الخبر وكي لآ تُنسى القضية في خضم المَعمعات …

و تتمحورُ فكرتُنا في أن تتِم مُراسلةُ برنامجِ الشريعة والحيَاة على هذا البَريد لنقلِ مُعاناةِ

أخواتِنا للعالم كي يُشاهد ويكون شَاهِداً على الإفك والبُهتان الذي أتى بهِ المنافقون

sharia@aljazeera.net

.. الــســلامُ عليـ[ڪ]ـم ورحمـۃُ  الله  وبرڪاتُـہ

~{ قالَ صلواتُ ربي وسلامُـہ عليـہ ~{ إن المؤمنَ يُجاهِدُ بسيفِـہ ولِسانـہ ، والذي نَفسي بيدهـ لَڪأنَ ما ترمونَهُمْ بـہ نَضحُ النبل

انتقيتُ ]\/[ لڪم أبياتاً شِعريّـۃ ووضعتُها تحتَ عُنوان “ مُحادثاتٌ جَهاديّـۃ “ وعطّرتُها بِنفحاتِ البُندقيّـۃ لتغيظَ ڪل نفسٍ مريضـۃٍ تزدري الجِهادَ وأهلـہ ، 

 وحقوقُ هذهِ التُوبيكاتْ لڪلِ مسلمٍ تَهفو نفسـہُ للمَعالي وذُرى الجَوزاء